不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食苏三起解的故事，苏三起解的故事简介埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义苏三起解的故事，苏三起解的故事简介

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己苏三起解的故事，苏三起解的故事简介。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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